ГОРОД КАННЫ : история, средневековье
Современный период|XIX век|С 1900 года по наши дни
410 ap JC
Два монаха, Онора и Капрэ, по возвращению c востока получают разрешение от епископа Святого Леонсэ из Фрежюса обосноваться для ведения отшельнического образа жизни на Леринских островах, тогда заброшенных и опустошенных змеями.
Онора создает с несколькими компаньонами второй христианский монастырь римской Галлии. Община (место совместной жизни) на Леринских островах носит, таким образом, монастырский характер и руководствуется « правилом четырех святых Отцов ». Онора строит на Леринских островах семь часовен, окруженных одиночными кельями.
420 н.э.
Маэвин Суккат (Maewyn Succat,будущий святой Патрик) приезжает на два года в Леринское аббатство, чтобы изучать теологию вместе с Жерменом (будущий Святой Жермен, епископ Auxerre), затем он возвращается в Ирландию, чтобы проповедовать евангелие, строить церкви, монастыри и школы.Духовное влияние аббатства стало столь значительным, что Онора и Капрэ решили построить на острове Леро монастырь, чтобы там принимать еще больше учеников.
Влияние и известность Леринского аббатства способствуют тому, что в конце своей жизни Святой Онора был посвящен в епископы Арля.
Легенда гласит, что сестра Онора (нет никаких доказательств, подтверждающих ее существование) по имени Маргарита, желая быть поближе к своему брату, которого она очень любила, попросила его якобы основать общину сестер на острове Леро (будущий остров Святой Маргариты).Онора якобы согласился, но при единственном условии, что брат и сестра могли видеться только один раз в год, в пору цветения миндаля. Легенда ли это, тайна или символизм, но с созданием женской общины на острове Леро, миндаль начинает цвести каждый месяц, таким образом, Онора и Маргарита могут видеться. Возращаясь к спорам специалистов по поводу происхождения названия Святой Маргариты, кажется, что символика цветения миндаля приоткрывает завесу над этой сестрой по крови и по сердцу.
После различных вторжений в Галлию бургондов, остроготов и визиготов, очень богатая и влиятельная община монахов, имеющих в своем распоряжении земли каннского бассейна, является единственной, кто может помочь населению континента. Монахи разрабатывают свои каноны богослужения и свое мастерство строительства других монастырей для того, чтобы приобрести как материальное , так и духовное могущество.
VI век
Побывав отшельником, монахом, аббатом Subiaco затем Mont Cassin, Святой Бенуа распространяет монашество (принятие одинокого образа жизни) благодаря монашеским правилам, которые он напишет и которые cтанут обязательными в церкви в целом. Так рождается бенедиктинское монашество.
Брат Эгюльф (Aygulfe) разжигает в Леринской общине мятеж против слишком жестких правил бенедиктинского монашества. Благодаря этому мятежу брат Эгюльф был канонизирован и его именем был назван один из городов департамента.
Этот период V и VI веков называют « золотым веком» Леринских островов, так как был канонизировано очень много братьев и их именами были названы места, которые были раньше местами культа кельтов-лигурийцев: Saint Vincent le Lérins, Saint Hilaire, Saint Fauste, Saint Eucher de Lyon, Saint Salvien, Saint Leu, Saint Césaire, Saint Maxime, Saint Aygulfe, Saint Cassien et Saint Germain.
668 год
Один англичанин, Святой Бенуа Бископ знакомится с монашеской жизнью на Леринских островах и создает по своему возвращению в Англию монастырь в городе Jarrow, где будет обучен Святой Bède, который является «отцом английской церкви».
736 год
Это - первое вторжение сарацин. Сарацины, убивающие и грабящие все на своем пути, не пощадили Леринское аббатство. Аббат Porcair и еще пять монахов были убиты из-за того, что они прятали казну.
Pépin le Bref изгнал в первый раз сарацин, которые вернулись веком позже, предварительно усилив свою базу в Испании. Сарацины занимают весь массив " Maures « и вынуждают жителей Тулона бежать в Антиполис (Антибы), терроризируя их.
Когда империя Карла Великого распадается, Арльское королевство основанное Бозоном, охватывает весь регион Прованса.
IX век
Прованс становится графством, это тяжелый период из-за сарацинских вторжений. Это Гийом, граф Прованса, смог изгнать сарацин в 972 году после очень длинного сражения.
1000 год
Повсюду распространены суеверия. Леринским монахам не составляло никакого труда успокоить население. После более чем векового господства сарацин, суеверия позволяют Леринским монахам снова стать "опорой" местного населения. Кроме того, многочисленные землевладельцы предпочитают отдать свое имущество под защиту религиозной общины.
В тысячном году Канны процветают (Portu Canuae стал Каннами в 1037 году), четыре тысячи жителей проживают главным образом на горе Рыцаря (ныне район Сюке).
К концу века из-за постоянной угрозы со стороны сарацин и генуэзцев, граф Антиба отдает Марселлюсу приказ построить на холме Suquet оборонительное сооружение и часовню Notre Dame du Puy.
1073 год
Аббат Aldebert разширяет и усиливает укрепления Святого Онора и квадратной башни из укрепления Марселлуса. В эту эпоху Леринские монахи при поддержке населения создают восемьдесят монастырей на континенте, что позволило заново "расцвести" сельскохозяйственной и духовной жизни в нагорных регионах.
1102 год
Умирает Аббат Aldebert.
1120 год
Папа Honorius просит графа Прованса Раймона Беренжера, наследника Гийома, а также нового аббата Леринских островов, пустить в ход все средства и веру чтобы пресечь посягательства сарацин, генуэзцев и испанцев.
Граф Раймон Беренжер отдает укрепление Марселлуса или Марселлиума в дар бенедиктинской общине Леринских островов.
1175 год
Замок впредь называется castrum Francum ( замок франков). Эта укрепленная деревня находится у подножия холма и здесь есть жилища,больница, церкви (часовня Святой Анны, часовня Notre Dame de l'Espérance) и фонтан.
Жизнь деревни связана с сельским хозяйством, главным образом с выращиванием зерна и оливковых деревьев. Рыбная ловля регламентирована гражданским актом. Портовая деятельность Канн очень значительна из-за преуспевания Грасса, который экспортирует ткани и кожу через море.
1449 год
Письменный документ, составленный аббатом Андрэ де Плезанс, который был главой религиозной общины Леринских островов, а также главой Канн, обязует жителей к выполнению некоторых духовных и материальных обязанностей. Написание этого гражданского акта в ходе времени будет праздноваться различными способами и преобразуется в ежегодные религиозные церемонии, а потом в фольклорные. В наши дни, депутаты местного органа власти чествуют Святого Онора и его общину в мае, приподнося дары острову.
В конце XV-ого века войска Карла Пятого, императора германской империи сталкиваются с армией Франсуа 1-ого, короля Франции.
Начало страницы | Страница Город Канны
www.cannes-select.com/ru